CENTRO QOSQO DE ARTE NATIVA

Como llegar:

El Centro Qosqo esta ubicado en el centro histórico en Av. El Sol 872 Cusco, si salimos desde la plaza principal, Nos dirigimos a la calle Mantas y luego encontramos la Av el Sol (una avenida con doble carril subida y bajada), ahora descendemos con esta avenida, dos cuadras y media antes de llegar encontrara el Koricancha y luego media cuadra mas y encontramos este lugar.

Tenemos un CIRCUITO LIBRE QUE PUEDES VISITAR EN CUSCO, lo puede visitar solo sin contratar guiá ni trasporte

Tiene el propósito de conservar y recopilar las danzas folclóricas de nuestro Cusco y también la música.

-Cuentan con un repertorio de 50 danzas.

-Mas de un centenar de melodías del Cusco.

-Colección de trajes típicos oriundos.

-Instrumentos musicales para las melodías tradicionales.

-Esta confirmado por 70 artistas.

En el Centro Qosqo se presenta todo los días espectáculos de música y danzas folclóricas de todas las provincias de Cusco (cada provincias tiene distinto traje y color). Diferentes danzas como carnavales, rituales, guerreros y agrícolas.

Costo del ingreso:

Este lugar esta incluido en el boleto turístico de Cusco, no se necesita hacer ningún pago en caso que tengas este boleto.

Ahora si desea solo disfrutar este lugar el costo es de 15 soles por persona.

Horario:

Todo los días desde las 18:00 hasta las 20:00 (excepto el día que se escenifica el Inti Raymi porque ese día los artistas escenifican esta fiesta).

Tenemos PAQUETES PROMOCIONALES PARA VISITAR PERÚ animate, vive y viaja.

Que danzas puede observar en la función, las principales danzas de Cusco.

Carnaval de Tinta:

Danza que pertenece a la provincia de Canchis, distrito de Tinta, El tema principal de esta danza es el enamoramiento entre los jóvenes de la comunidad. En la festividad de los carnavales, pasñas (Chica) y maqtas (Chico) , salen a las plazas con sus mejores trajes y en medio de una gran algarabía siguen el ritmo de la música de las bandurrias y charangos interpretando canciones populares. Las pasñas hacen uso de sus warakas para castigar a sus galanes en tácita declaración de amor. Los maqtas lo hacen a través de los cantos. Si las respuestas no son favorables comienzan los cantos coplares con risueña picardía.

Awqa Chileno:

La danza Auqa Chileno, que significa «chileno enemigo» Caricaturiza a los invasores chilenos en la guerra de 1879, denominada Guerra del Pacífico. Ridiculiza también a los traficantes de la justicia, al igual que varias danzas, en la época republicana.

Las comparsas están conformadas por danzarines disfrazados de soldados de caballería Cuenta con una especial coreografía. El ‘machu’, acompañado de una dama, dirige a los soldados, ubicados en dos filas: una de rojo y otra de azul, siendo el zapatero ‘de aire militar’ su cualidad específica.

Contradanza

Frente a la imposición hispana de manifestaciones artísticas ajenas a la realidad andina, los danzarines del pueblo imitan danzas venidas de fuera pero haciendo parodia y resaltando lo propio como voz de protesta. Con la misma lógica se explica la presencia de un personaje como el machu que es el caporal de la comparsa. El machu tiene una apariencia grotesca, caracterizada por el uso de una máscara de yeso con una nariz muy larga y bigotes grandes, mientras que los contradanza llevan máscaras de malla metálica con expresiones muy serias y de rasgos europeos. Acompaña a la comparsa un conjunto conformado por un violín, un acordeón, quenas y un bombo (eventualmente los acompaña una batería y un güiro).

Chujchu

La danza Chucchu o palúdicos representan a los peones que iban de Paucartambo a la selva a trabajar en las haciendas donde contraían el paludismo. Los Chucchu se relacionan con el público atacándolo con sacos rellenos con trapos viejos, aserrín o harina, y pintándolos con un líquido amarillo que ellos mismos preparan, haciendo el ademán de querer contagiarlos. La danza Chucchu cuenta con un significativo número de integrantes, los cuales son: Un patrón de hacienda palúdico (jefe de la danza), peones Chucchu, un médico, una enfermera un enfermero, un maqt’a enfermo La música de la danza Chucchu es interpretada por una banda típica de pitos, tambor y bombo.

Majenos

En esta danza se expresa la actividad de esos comerciantes. donde se ridiculiza y satiriza al “majeño” (natural del valle de Majes -Arequipa) exagerando su aspecto fisonómico, su vestido, representándolos con unos personajes apuestos, rechonchos, bonachones, que derrochaban mucho dinero en las fiestas populares y patronales.

Según la historia, en tiempos muy antiguos, el valle de Majes era un gran productor de caña de azúcar y provisionaba mucho aguardiente (licor de caña) y vino de uva a Cusco y provincias, y precisamente los majeños eran los transportistas arrieros, comerciantes que llegaban a éstos pueblos montados en caballos y con una recua de mulas cargados de dichos productos.

Las comparsas están dirigidas por el jefe o patrón y su compañera. Los demás son los arrieros y el infaltable maqt’a o cholo que oficia de mandadero y bufón. Los majeños se caracterizan con máscaras de pasta de yeso, usan sombreros de ala ancha, sacos o casacas de cuero, ponchos, pantalones de montar, botas o polainas y espuelas.

Saqra

La ideología nativa ha estereotipado en esta danza la concepción hispana referente a los seres maléficos que personificados en Lucifer, se dice que moran en los infiernos. Para los cusqueños esos seres no tienen figura ni existían, estructura ni traza humana, sino de animales salvajes o fieras, tal como se aprecia en sus máscaras de pasta de yeso y que representan a zorros, lobos, pumas, gatos, chanchos, jabalíes, aves de rapiña; sus trajes multicolores están bordados con figuras de alimañas, insectos venenosos, víboras, murciélagos, avispas, tarántulas. Las comparsas están dirigidas por la china saqra o diablesa, único personaje femenino con facciones y rasgos de dama hispana. Tiene las siguientes figuras y movimientos: Pasacalle, Escobilleo, Wamanga. Balance, Tentación y Despedida.

Sijlla

Danza caracterizada por su jocosidad, parodia y sátira, la danza Siqlla es tradición de origen republicano, donde lo sarcástico se pone de manifiesto contra las clases altas, muy en especial las autoridades del poder judicial (jueces, abogados y otras autoridades que administran «injusticia» etc.), Se trata de una sátira que denuncia el uso arbitrario y abusivo de la ley, en el argot popular, se les moteja como tinterillo, danzantes que realizan movimientos graciosos al compás de una música muy peculiar. Entre los personajes podemos encontrar los siguientes: Un caporal, el alcalde, los maqt’as, los doctores.

Qhapaq Chunchu

Se representa a los habitantes de la selva a las tribus selváticas se les denomina “ch’unchus”, cuya traducción es “salvaje”., considerados salvajes, quienes estuvieron expuestos a varias expediciones de conquista hechas desde tiempos prehispánicos. Aquellas zonas que fueron conquistadas por los Incas integraron, La comparsa está integrada por el rey ch’unchu (jefe de la danza), un grupo de ch’unchu organizados en dos filas paralelas y un kusillu o mono (un danzante disfrazado).

Qoyacha

Danza de origen republicano. Esta es la única danza mixta en la que intervienen parejas de jóvenes, generalmente solteros. Quyacha se traduce como «reinita», «soberanita». antes descrita y se considera que también está vinculada a la agricultura. La coreografía tiene una mudanza que se llama wayllash, cuyos movimientos se derivan de la danza campesina del mismo nombre y que está relacionada al culto de la Pachamama y a la propiciación de relaciones amorosas entre jóvenes. La danza está integrada por parejas de mujeres y hombres llamados qoyacha y wayna,

Tarpuy

Danza agrícola, Cuadro costumbrista en el que se recogen las diferentes ceremonias que realizan los trabajadores del agro, al momento de cultivar la tierra. Así se aprecian las ceremonias de invocación o Wanka al sol, los ríos, las montañas, las lluvias y especialmente a la madre naturaleza o Pacha Mama.

La danza expresa la importancia del trabajo comunitario del ayni, la ayuda recíproca, la minka, tanto en la siembra como en la cosecha de la papa. La coreografía de la Danza Papa Tarpuy trata el tema de la siembra realizando movimientos que el hombre emplea durante el trabajo del campo.

Qanchis

Recopilado en la provincia de Canchis – Cusco. Los danzarines están dirigidos por la autoridad principal se le denomina a este personaje con la palabra mestiza Varayuq (el que posee vara de mando). Acompañan al varayuq dos muchachas que representan al amor y a la ofrenda que se brindará a la Pacha Mama. La danza tiene varias figuras: Entrada o haykuy, Saludo o napaykuy, Trenzado o sinp’a, Danza de las Hondas o warak’a tusuy, Danza de las Mozas o p’asña tusuy, Danza de los bastones o tawna tusuy, Danza del Jefe o qollana tusuy, Kacharpari o despedida, Salida o lluqsiy y Pascalle.

Paras

Danza del distrito de Tinta, provincia de Canchis – PARAS palabra en quechua que significa LLUVIA Como esta danza se realiza en los últimos días del mes de agosto. Esta danza representa los gritos y cánticos dedicados al culto del agua, y a la generosidad de la lluvia, que es fuente vital paras los cultivos de los campesinos del lugar, ellos a su vez ofrecen pétalos de flores y el pago a la pachamama en forma de agradecimiento para que sus cultivos crezcan fuertes, sanos y les brinde los alimentos necesarios.

Los Qollas o Qhapaq Qolla

Esta danza evoca a los comerciantes y migrantes del altiplano llamados Qollas. con sus llamas cargadas de carnes saladas, cereales del altiplano, cerámicas artesanales y de uso doméstico y otros productos tanto naturales como procesados, un llamero que camina solo jalando una llama a la que se llama ch’aska macho y que va cargada de productos de la región del altiplano, y uno o más niños llamados chanako. los mismos que canjeaban y mercadeaban con especias y frutos el valle cálido o Qheswa, tales como el maíz, coca, papas, sal, y otros productos.

En la actualidad se interpreta esta danza en la hermosa villa de Paucartambo – Cusco, En los cantos que los danzantes interpretan en quechua se hace alusión a estos temas; en ellos los Qolla cuentan sobre los sacrificios que hacen para llegar al pueblo a saludar a la Virgen del Carmen, sobre la tristeza de tener que despedirse al final de la fiesta, y piden estar con vida para volver al siguiente año.

K’achampa

La Danza Kachampa es una danza guerrera de origen incaico, extraída de las campañas guerreras ejecutada por danzarines de condiciones físicas excelentes, con ritmo, valentía arte y precisión. La danza tiene gran área de dispersión en las regiones queswa de los departamentos del Cusco y Apurímac. Su coreografía expresa agilidad y tiene movimientos que aluden a la lucha y al triunfo guerrero. Los guerreros realizaban movimientos vigorosos en los que se hacían representaciones de las luchas para las que estaban adiestrados, la principal danza fue la kachampa.